Beijing, Gu Gong
Beijing, Gu Gong – antico palazzo, la città proibita
martedì 11 agosto 2009
giovedì 6 agosto 2009
New Horizons in Naxi Study - Kunming 27 - 31/07
Lijiang Gu Cheng - 2009 nian, 08 yue, 06 hao
The 16th World Congress - The International Union of Anthropological and Ethnological Sciences - Panel: New Horizons in Naxi Study
I partecipated at the panel `New Horizons in Naxi Study` during the 16th World Congress - The International Union of Anthropological and Ethnological Sciences in Kunming (official website: https://www.icaes2008.org/defaultDo.jsp) with 2 tributes which I'll soon post as pdf on Xiulong.it resuming my 2 research projects:
- CL.A.U.D.I.A. - Computational and Updatable Dongba Iconographic Archive
- and DO.M.EN.I. - Dongba Encoding Initiative
Many new ideas, expecially for improve my study focused on Dongba tradition and Naxi people culture and history grow up from the congress! I'm also very happy to have met Eric D. Mortensen, Assistant Professor of Religious Studies - Departement Chair of Religious Studies - Guilford College: we spoke after the pics taiking at the end of congress and what we said was very very good and usefull for me...hope to see soon!
Many thanks to Qinglian Zhao for the precious helpoing douring the last day of congress translating so smart and perfect from my bad English into perfect Chinese: next time I'll speak in Chinese! So impressive to see Alexis Michaud speaking perfectly in Chinese and 2 Naxi dialects...wow! A sample to be followed!
Many many thanks to Mu Shi Hua laoshi, but expecially to Cherry to let me be in Kunming and to let me and Claudia visit her splendid home in Wu Yi Jie!
At today still in feichang piaoliang Lijiang gu cheng... when I'll back in Italy will write about!
lunedì 13 luglio 2009
La terminologia del Wushu su Enertao
Fu Yang @ Shichahai
Ho visto con molto piacere, sugli utlimi due numeri di Enertao, rispettivamente in Enertao XVII 1 ed Enertao XVII 2, che è stato pubblicato in due parti l’articolo sulla terminologia del Wushu!
Sono molto felice di questo, non solamente per la soddisfazione di vedersi pubblicare un lavoro, ma perchè spero nella diffusione di alcuni concetti davvero importanti, quali la necessità di acculturazione verso la terminologia ufficiale cinese come standard e fondamentale nella pratica delle arti marziali cinesi in Italia.
Con l’amico fraterno Ale – Tie Baozi, riconoscevamo davanti ad un caffè dopo un Kebab a San Lorenzo, quanto siamo stati fortunati ad aver ricevuto una formazione fondata sulla terminologia cinese del Wushu, sia per quanto riguarda la mera pratica stessa sia per la ricchezza culturale che si cela dietro a nomi quali Pubu, Zhengti tui o Xie bu invece del velenoso serpente, della ludica sgambata o della posizione pudica e verginale della donna: c’est bien la vie.
domenica 28 giugno 2009
NSM Semantic Mark-up for Dongba Pictographs
This short draft is taken from CL.A.U.D.I.A.'s intro page and it is focused about a peculiar approach to semantic annotation of Dongba manuscripts by NSM primes as mark-up tagger. 
The NSM theory known as “Natural Semantic Metalanguage” has been developed by A. Wierzbicka and, later, by C. Goddard and other scholars.
The “basic idea is that we should try to describe complex meanings in terms of simpler ones. For example, to state the meaning of a semantically complex word we should try to give a paraphrase composed of words which are simpler and easier to understand than the original. This method of semantic description is called reductive paraphrase. It prevents us from getting tangled up in circular and obscure definitions, problems which bedevil conventional dictionaries and other approaches to linguistic semantics. No technical terms, neologisms, logical symbols, or abbreviations are allowed in a reductive paraphrase – only plain words from ordinary natural language.” (NSM Semantics in Brief: http://www.une.edu.au/bcss/linguistics/nsm/semantics-in-brief.php → 2009, June 28th )
By reductive paraphrase is thus possible to proceed as method for meaning analysis, which conduces to every language’s “semantic core”, “ a language-like structure, with a lexicon of indefinable expressions ("semantic primes") and a grammar [...] governing how the lexical elements can be combined ”: in other words a “mini-language” as expressive powerful as full natural language.
Semantic complex concepts thus could be explained by reductive paraphrase method, for instance a pair of samples from Wierzbicka 1996: 251-253; Goddard 1988):
Anna Wierzbicka aiming always to reduce the terms of the explications to the smallest and most versatile set by experimentation: she thus identified a core of 60 semantic primes (Goddard & Wierzbicka, “Meaning and Universal Grammar”, Eds 2002)
Semantic primes like I, YOU, SOMEONE, SOMETHING, THIS, HAPPEN, MOVE, etc.., identifying simples and intuitively intelligible meanings, are essential for numerous other words meaning explicating and non-circular grammatical constructions.
According to Wierzbicka, English core at today consists in:
Such primes are could well been implemented as Xml well-formed tree, constructing a NSM ontology skeleton, as exemplified below:
Implementation of NSM Semantic Mark-up for Dongba pictographs thus consists in:
Such sample represents a very basic approach to Dongba pictographs NSM mark-up I am working over.
NSM studies have been carried out in a wide range of a languages, including English, Russian, French, Spanish, Polish, Italian, Ewe, Malay, Japanese, East Cree, Chinese, Mbula, Yankunytjatjara, Arrernte, and Maori, among others.
Considering Naxi language and Dongba pictograph writing system as close and strictly linked – but independent phenomena, my aim is to study by NSM approach Naxi and Dongba for:
The NSM theory known as “Natural Semantic Metalanguage” has been developed by A. Wierzbicka and, later, by C. Goddard and other scholars.
The “basic idea is that we should try to describe complex meanings in terms of simpler ones. For example, to state the meaning of a semantically complex word we should try to give a paraphrase composed of words which are simpler and easier to understand than the original. This method of semantic description is called reductive paraphrase. It prevents us from getting tangled up in circular and obscure definitions, problems which bedevil conventional dictionaries and other approaches to linguistic semantics. No technical terms, neologisms, logical symbols, or abbreviations are allowed in a reductive paraphrase – only plain words from ordinary natural language.” (NSM Semantics in Brief: http://www.une.edu.au/bcss/linguistics/nsm/semantics-in-brief.php → 2009, June 28th )
By reductive paraphrase is thus possible to proceed as method for meaning analysis, which conduces to every language’s “semantic core”, “ a language-like structure, with a lexicon of indefinable expressions ("semantic primes") and a grammar [...] governing how the lexical elements can be combined ”: in other words a “mini-language” as expressive powerful as full natural language.
Semantic complex concepts thus could be explained by reductive paraphrase method, for instance a pair of samples from Wierzbicka 1996: 251-253; Goddard 1988):
- Semantic emotion terminology: feeling invidious
- X felt invidious =
- X felt something bad
- because X thought like this about someone else:
- something good happened to this person
- it didn’t happened to me
- this is bad
- I want things like this happen to me
- X felt invidious =
- Causative verb break, as Person-X broke Y (ex.: Pete broke the window)
- X broke Y =
- X did something to Y
- because of this, something happened to Y at this time
- because of this, after this Y wasn’t one thing any more
- X broke Y =
Anna Wierzbicka aiming always to reduce the terms of the explications to the smallest and most versatile set by experimentation: she thus identified a core of 60 semantic primes (Goddard & Wierzbicka, “Meaning and Universal Grammar”, Eds 2002)
Semantic primes like I, YOU, SOMEONE, SOMETHING, THIS, HAPPEN, MOVE, etc.., identifying simples and intuitively intelligible meanings, are essential for numerous other words meaning explicating and non-circular grammatical constructions.
According to Wierzbicka, English core at today consists in:
- Substantives: I, YOU, SOMEONE, PEOPLE, SOMETHING/THING, BODY
- Relational substantives: KIND, PART
- Determiners: THIS, THE SAME, OTHER/ELSE
- Quantifiers: ONE, TWO, SOME, ALL, MUCH/MANY
- Evaluators: GOOD, BAD
- Descriptors: BIG, SMALL
- Mental predicates: THINK, KNOW, WANT, FEEL, SEE, HEAR
- Speech: SAY, WORDS, TRUE
- Actions, events, movement, contact: DO, HAPPEN, MOVE, TOUCH
- Location, existence, possession, specification: BE (SOMEWHERE),THERE IS, HAVE, BE (SOMEONE/SOMETHING)
- Life and death: LIVE, DIE
- Time: WHEN/TIME, NOW, BEFORE, AFTER, A LONG TIME, A SHORT TIME, FOR SOME TIME, MOMENT
- Space: WHERE/PLACE, HERE, ABOVE, BELOW, FAR, NEAR, SIDE, INSIDE
- "Logical" concepts: NOT, MAYBE, CAN, BECAUSE, IF
- Intensifier, augmentor: VERY, MORE
- Similarity: LIKE
Such primes are could well been implemented as Xml well-formed tree, constructing a NSM ontology skeleton, as exemplified below:
Implementation of NSM Semantic Mark-up for Dongba pictographs thus consists in:
- annotations of English translation of CL.A.U.D.I.A. stored Dongba pictographs by NSM English semantic core marking-upFor instance: pictograph
Ea1 will be semantically marked-up as
Such sample represents a very basic approach to Dongba pictographs NSM mark-up I am working over.
NSM studies have been carried out in a wide range of a languages, including English, Russian, French, Spanish, Polish, Italian, Ewe, Malay, Japanese, East Cree, Chinese, Mbula, Yankunytjatjara, Arrernte, and Maori, among others.
Considering Naxi language and Dongba pictograph writing system as close and strictly linked – but independent phenomena, my aim is to study by NSM approach Naxi and Dongba for:
- identification of Naxi metalanguage semantic core
- identification of Dongba meta-pictographs semantic core
- confronts and among Naxi and Dongba cores for patterns and relationship identification and analysis
Do.M.En.I. - Dongba Manuscripts Encoding Initiative
Do.M.En.I. means Dongba Manuscript Encoding Initiative. It's a CL.A.U.D.I.A. parallel project, originating and taking form by Dongba pictograph manuscript tradition and digital humanities study.
Do.M.En.I. is focused about implementing an on-line encoded corpus of Dongba manuscripts as a World Wide enjoyable resource for Dongba manuscript and Naxi pictograph literature, according to W3C standards for text and corpora encoding.
World Wide web technology at today should be seen as the wider library to be consulted for information retrieval and documents browsing, especially in Academic world for exchanging of material and up-to-date information which run faster then every paper-publication or review.
Many digital humanities application is dedicated to texts browsing and documents retrieving, and cover large range of kind of information: from daily newspapers to linguistic annotated corpora or more specialized archives. Plenty of digital texts and their extreme heterogeneity pushed W3C consortium (among other world wide question) to define some base guidelines for digital encoding of text and corpora digital encoding. at today W3C recommends TEI guidelines for digital texts encoding and CES for corpora encoding.
Do.M.En.I., project of diffusion and acculturation about Dongba pictograph manuscript tradition and Naxi people culture, follows and accords to W3C standards recommendations because it's the best way to open such cultural and artistic treasures to academic world and all members of human kind. Do.M.En.I. thus operates in retrieving of just-available on-line resources re-organizing them in a CES according corpus, proceeding to single manuscripts encoding according to TEI recommendations.
At today two are the only available on-line resources for Naxi pictograph manuscripts tradition, both displaying some tens of digital reproduction of manuscripts pages:
- Library of Congress, a selections from the Naxi Manuscript Collection: http://memory.loc.gov/intldl/naxihtml/naxihome.html → 24/06/2009, with stored in, available as images.
- Naxi manuscripts archives of Harvard University Library O.A.S.I.S. project (on-line Archival Search Information System): http://oasis.lib.harvard.edu/oasis/deliver/deepLink?_collection=oasis&uniqueId=hyl00002 → 24/06/2009, with manuscripts stored in, available as images
they have heterogeneous standards for digital reproduction of manuscripts, moreover both corpora is just stops to "0 level" of text encoding. (Lenci et al., 2005: 57) , for Dongba pictograph text reproduction of manuscripts pages, sequences of images without any deeper structural, meta-structural, linguistic, syntactic and semantic annotation.
Do.M.En.I. projects if focused in building a complete (and open for up-to-dating initiatives) resources as annotated corpus of Dongba manuscripts, and this plays for:
- safeguard and conservation of Dongba manuscripts and Naxi pictograph literature
- diffusing and enjoying Dongba tradition and Naxi pictograph literature
- convergence and unification of just-existing online resources
- implementation of new resources according to W3C standards
- study of Dongba pictograph writing system
- study of Naxi language
Do.M.En.I. targets are finally summarizable in 2 main scores:
- defining and building a codify schema for encoding Dongba pictograph manuscripts according to TEI standard
- implementing a World Wide Corpus of encoded Dongba manuscripts according to CES standard
For wider documentation please visit Do.M.En.I. and CL.A.U.D.I.A. dedicated pages.
domenica 21 giugno 2009
Nazionali F.I.Wu.K. 2009, Bergamo
Lo scorso Sabato e la scorsa Domenica si sono svolti a Bergamo i XX campionati italiani di Wushu; ecco una serie di gallerie fotografiche di queste due belle ma faticose giornate.
Purtroppo il primo giorno di gare, il Sabato, sono rimasto sugli spalti a filmare le varie competizioni e quindi non ho fatto foto, dunque a queste gallerie mancano quelle di Luchino, e meno male che mamma Carlotta ha scattato delle belle immagini a Claudia. Appena avrò tempo metterò i filmati, compresi quelli dei regionali…
Tanti complimenti a tutti i ragazzi che hanno partecipato alle competizioni, ed un grazie di cuore ad Angelica e Cristian per la loro generosità: a presto ragazzi!!!
Non c'è trippa per i gatti nemmeno quest'anno, forse il più duro e difficile.
L'anno prossimo le cose andranno meglio, e intanto godiamoci la Cina :-)
25 Photos
Ions: non ci sono paragons!
Sei brava Ioni, hai fatto delle belle gare, e anche se tutti c'hanno da dire e ridire credo che sia molto chiaro cosa c'era e cosa non c'era in queste gare, dong le ma?
Zanmen yao zai Beijing jianmian
46 Photos
Niccolino bravissimo. Ti si vole vedere sempre così Nicco, e speriamo l'anno prossimo di allenarci di più insieme che ci siamo divertiti.
11 Photos
Bello Ale, sei uno spettacolo! La lancia era tanta tanta robina per davvero.
Bei tempi quando mi pigliavi a lanciate ed io a pudao-ate nel groppone :-)
30 Photos
Sere sei bravissima e bellissima. La forma di spada è davvero stupenda: complimenti a chi l'ha pensata ed a te che la fai così bene.
Buona estate bionda, e saluta i tuoi e Marghe!
15 Photos
Ti sei allenata in Cina eh? Boia de! Si vede :-)
E grazie di tutto Ange, siamo stati di lusso, sei stata gentilissima: abuon rendere ^__*
37 Photos
Milo, sei il meglio pezzo d'artiglieria.
La prossima volta che scendi a Firenze sentiamoci uomo, ok? Stammi bene e buona estate
15 Photos
Nazionali di Wushu 2009, Bergamo
Su Zhongguowushu ho finalmente avuto 5 minuti di tempo per inserire le foto scattate a Bergamo durante le ultime gare nazionali.Pian pianino voglio anche scrivere due righe su queste gare, e soprattutto voglio caricare i filmati delel competizioni dei ragazzi.
Bravissimi a tutti, ma specialmente a Claus e Lons: questo è stato forse l'anno più difficle, deludente e ricco d'inculate per quanto riguarda un certo tipo di discorsi e di progetti. Il lavoro che paga avete assaggiato quale sia, così come avete toccato con mano chi vi ha saputo dare e che cosa vi ha dato; ora a voi decidere della nostra vita.
Che poi, forse, è proprio il su' bello.
E complimenti al super maestro Pasotti per la schitarrata, c'è piaciuta tantissimo, così come la bellissima esibizione di ventaglio.
Un grazie davvero sincero ad Angelica per averci ospitato nella sua splendida casa, e grazie di cuore a Cristian per la sua cortesia e per l'amicizia: quando capitate a Firenze bimbi chiamate, ok?
88, nimen zaijian.
venerdì 19 giugno 2009
霍元甲 Huò Yuánjiǎ
[caption id="attachment_24533" align="alignleft" width="240" caption="霍元甲 Huò Yuánjiǎ - immagine tratta da plumpub.com"]
[/caption]
霍元甲 Huò Yuánjiǎ fù un grande maestro e praticante di Wushu, ed uno dei fondatori della Jing Wu Athletic Association, una scuola di arti marziali di Shangai: Yuánjiǎ si specializzò nella pratica di un ramo dello stile Mízōngyì 迷踪拳 "pugilato di far perdere le tracce", uno stile di Wushu del nord della Cina, diffuso nelle provincie dello Hebei e dello Shandong, anche chiamato Yanqingquan 燕青拳, pugilato di Yan Qing, o ancora Mizongquan 迷宗拳 - pugilato dell’antenato perduto, o 秘宗拳 pugilato dell'antenato segreto.
Il nome Yanqingquan deriverebbe per alcuni da Yan Qing, un personaggio dello Shui hu zhuan , o per altri deriverebbe dal fatto che lo stile era praticato nell’area delle contee di Yanzhou 燕州 nello Shandong e di Qingxian 青县 nello Hebei; il nome Pugilato dell’antenato perduto 迷宗拳 si riferirebbe invece al fatto che le precise origini di questo stile non sono conosciute.
Yuánjiǎ è considerato un eroe della Cina, specialmente per le sue gesta nelle sfide di Wushu contro praticanti stranieri, affrontati in match altamente pubblicizzati, specialmente in un periodo storico/politico molto difficile per la Cina, e dunque intorno alla sua figura ed alla sua biografia si sono create una serie di storie e di leggende che rendono molto difficile la ricostruzione esatta delle vicende.
Yuánjiǎ nacque nel 1868 a 小南河村 Xiaonan Hecun, il villaggio di Xiaonan, nella contea di 静海县 Jinghai in Hebei, e fù il 2° di 3 figli; suo padre Huò En Di lavorava come guardia e scorta per le carovane che viaggiavano da e per la Manciuria, ma
[/caption]霍元甲 Huò Yuánjiǎ fù un grande maestro e praticante di Wushu, ed uno dei fondatori della Jing Wu Athletic Association, una scuola di arti marziali di Shangai: Yuánjiǎ si specializzò nella pratica di un ramo dello stile Mízōngyì 迷踪拳 "pugilato di far perdere le tracce", uno stile di Wushu del nord della Cina, diffuso nelle provincie dello Hebei e dello Shandong, anche chiamato Yanqingquan 燕青拳, pugilato di Yan Qing, o ancora Mizongquan 迷宗拳 - pugilato dell’antenato perduto, o 秘宗拳 pugilato dell'antenato segreto.
Il nome Yanqingquan deriverebbe per alcuni da Yan Qing, un personaggio dello Shui hu zhuan , o per altri deriverebbe dal fatto che lo stile era praticato nell’area delle contee di Yanzhou 燕州 nello Shandong e di Qingxian 青县 nello Hebei; il nome Pugilato dell’antenato perduto 迷宗拳 si riferirebbe invece al fatto che le precise origini di questo stile non sono conosciute.
Yuánjiǎ è considerato un eroe della Cina, specialmente per le sue gesta nelle sfide di Wushu contro praticanti stranieri, affrontati in match altamente pubblicizzati, specialmente in un periodo storico/politico molto difficile per la Cina, e dunque intorno alla sua figura ed alla sua biografia si sono create una serie di storie e di leggende che rendono molto difficile la ricostruzione esatta delle vicende.
Yuánjiǎ nacque nel 1868 a 小南河村 Xiaonan Hecun, il villaggio di Xiaonan, nella contea di 静海县 Jinghai in Hebei, e fù il 2° di 3 figli; suo padre Huò En Di lavorava come guardia e scorta per le carovane che viaggiavano da e per la Manciuria, ma
sabato 16 maggio 2009
CL.A.U.D.I.A. - ComputationaL And Updatable Dongba Interactive Archives
This is a draft 1.0 release of CL.A.U.D.I.A., achronim for ComputationaL And Updatable Dongbas Interactive Archives, as Human Techonolgies application focused about Dongba pictographic writing system of Naxi people of Southwest China, implemented and uploaded on Web for an onfly demo douring Kunming's 16th International Congress of Anthropological and Ethnological Sciences (29 - 31 July).I wish to underline importance of Updatable features of such system - which I feel is needed - because of continous evolution of myself and academic scores in studying Dongba nad Geba writing systems and Naxi culture.
I am implementing such resource under PHP <--> MySql couple, that's because I feel MySql as the best database instrument for building digitals archives and structured databases as Dongba pictographs corpus, and PHP as the dearest and the flexiblest instrument available at today to generate intelligent and dynamic queries targeting Dongba pictographic writing system significants corpus stored in MySql database; some hidden fields of database should work as Ontology for hierarchy relationship between family, subfamily and single pictographs.
Cluadia's got two main resources: Index Plates of Dongba Pictographs and English-Dongba, Dongba-English dictionary.
Index plates consist in a tree of family and sub-family of pictographs stored and gathered by ICONOGRAPHIC features. Please visit previously dedicated page for correct usage. Each plates of pictographs are implemented as index archives of pictograph, labelled by capital keyletter for Family and minus keyletter for sub-Family of pictographs, then each elements has its own identification number, as in Gardiner appendix Hyeroglyphiv dictionary in it's landmark work "Egyptian Grammar". Such indexing realize a precious resource for future complete pictograph dictionary, and CL.A.U.D.I.A. is just its computational implementation.
CL.A.U.D.I.A.'s Dongba dictionary is implemented with 3 main resources. At first a fast free-keywords search-engine realized to lounch interrogation query on pictograph databse. Please, note that EACH QUERY WILL GENERATE 2 MAIN FILEDS OF DATA RETRIEVING: on the top a DIRECT MATCHING SCORE, with the output of the whole pictograph directly matched in its traduction to the keyword of research; down an INDIRECT MATCHING SCORE, constituted by the group of pictographs retrieved because of theyr indirect matching - but existing relation - with the keywords of the query lounched. Such Information Retrival System is yet implementing.
Claudia's Dongba dictio also presents initials syllables system as tags. Please visit English <--> Donga cidian dedicated intro page to better understand power and limitation of CL.A.U.D.I.A. 1.0.
羞龙. 四月, 九号, 二零零九年
domenica 8 marzo 2009
Regionali F.I.Wu.K. 2009, Arezzo
Queste sono le foto scattate durante la II ed interminabile giornata delle competizioni regionali 2009, ad Arezzo.
Secondo me andrebbe istituito un premio speciale da donare a tutti, arbitri compresi, per la pazienza e la dedizione con cui si continua, anno dopo anno, ad andare a queste gare, che iniziano alle 9.00 e si disputano, in taluni casi, dopo 11, 12 e addirittura 13 ore!
Un abbraccio grande, quindi, a tutti i partecipanti! Non solo ai vincitori, tra cui con piacere vedo persone care, grandi piccini e piccoli ormai divenuti ragazzi.
Appena si capirà come e soprattutto quando farlo, potremo avere anche i filmati delle forme.
Varie, di tutto di più. Scusa a coloro a cui ho fatto poche foto o addirittura nessuna.
57 Photos
I bimbi sono la gioia!!! Peccato non aver potuto essere anche Sabato a riprenderli ed a fotografarli
30 Photos
Davidino, purtroppo non ho visto le tue gare, ma tanto sei bravissimo, così come mi hanno detto! Speriamo ai nazionali di vederti fare Tang Lang
4 Photos
Cioè, a me Luchino mi garba troppo. A parte il fatto che in bastone ha messo più forza lui che tutto il resto del mondo! E poi Luchino ha tanto tanto spirito.
9 Photos
Come sei diventato alto e bravo Filippo! Sei la gioia, e in spada sei un fulmine! Bravo e complimenti ai tuoi maestri ed a madre natura!
7 Photos
La Sere è superbrava. C'ha 2 polmoni così e ti spara 'ste forme come se fossero bicchierini d'acqua. Brava Sere, e che spettaolo la spada Serenella. Appena ce la faccio ti passo i filmati.
23 Photos
Clau e Ioni, oltre ad essere con Nicco, la mia famiglia e pochissimi altri, le persone più care che ho sulla faccia della terra, sono i pezzi da 90 della Toscana! Il bello è che sono anche in Italia i pezzi da 90; meditate gente, meditate...
16 Photos
Ovviamente non faccio testo e sono di parte..., ma come la Claudia un ce n'è! Brava bimba mia bella, tanti baci
126 Photos
Ioni, prima di tutto ti voglio tanto bene! Sei uno spettacolo Ioni, e il bastone (se Dio vole, era l'ora!) la vera gioia!!! Hen hao
59 Photos
Oh, bomber! Sei uno spettacolo Nicco, allenati di più e spacchi i cvli a tutti! Quando si riviene a cena omo?
48 Photos
Nicco M...mmmmarema maiala come sei bravo Nicco. Ti s'è detto tante volte, ma è bene anche scriverlo! E poi siamo troppo contenti dell'amicizia. Bravo biondino, e bada ai bozzi
31 Photos
Grande Ale. E' stato davvero un piacere rivederti far le gare, ci vediamo ai nazionali!
66 Photos
E' stato bello rivedere vecchi amici di Livorno, poterci chiaccherare e vedere che praticano sempre. Grande poi il Pierone che ha vinto tutto.
16 Photos
Finalmente, dopo tutti, ma proprio tutti, anche la polvere, siamo giunti alla premiazione! Bravi a tutti i partecipanti
112 Photos
sabato 7 marzo 2009
叶圣陶 YE SHENG TAO, un uomo del suo tempo
Dopo l’articolo dedicato a Nushu della carissima Jiejie Francesca (adesso divenuto pagina fissa, così come sarà per questo lavoro straordinario!!!), con grandissima gioia ritorno a presentare il lavoro di un amico! Un lavoro superbo, del mio fraterno e compagno di VICINA Alessandro, Tie Baozi, dedicato a 叶圣陶 Ye Shengtao, scrittore, letterato, fondatore dell’Associazione 文學研究會 per lo studio della letteratura, la cui vita intera (28 Ottobre 1894 – 16 Febbraio 1988) è stata dedicata alla scrittura, alla pubblicazione del all’educazione al linguaggio (文學為人生).
Il lavoro di Tie è suddiviso in 4 sezioni, delle quali la I è una panoramica introduttiva sulla straordinaria figura di 叶圣陶, sulla sua concezione di “letteratura per la vita” e come riflesso speculare del mondo e della realtà circostante, dunque di sguardo “allenato” all’osservazione “non necessario soltanto per il bene della letteratura, piuttosto, occhi allenati, in realtà nutrono la vita“. Un altro aspetto fondamentale della poetica di 叶圣陶 èil concetto di educazione, con un orvesciamento della prospettiva nel rapporto allievo-maestro per la realizzazione della condizione di sviulppo, nello studente, di un proprio modello di valutazione ed in senso critico individuale.
Questo conceto, per me interessantissimo e davvero urgente in ambito educativo scolastico ed extra-scolastico, urgenza derivata dalla personale esperienza in ambiti accademici ed in strutture sportive regionali e nazionali, è sviluppato ed approfondito da Tie nella IV sezione, assieme ad il concetto di “vissuto come argomento letterario” che emerge dalle parole dello stesso 圣陶 che Tie cita puntualmete e che ivi riporto: “…guardando indietro, mi sembra di non aver mai scritto niente di cui avessi soltanto una vaga conoscenza. In altre parole, non posso scrivere di qualcosa semplicemente immaginandola, benchè non voglia bandire l’elemento fantastico. Ho vissuto nelle metropoli, nelle città e nei villaggi, ed ho scritto di ciò che ho osservato. Come insegnante ho conosciuto qualcosa a proposito della vita nel mondo dell’educazione, e di questo ho scritto. Seppur in modo superficiale ho assistito al graduale sviluppo della rivoluzione cinese ed anche di ciò ho scritto…”
Grazie Tie di questo lavoro prezioso, che in primis mi ha fatto conoscere l’esistenza e mi ha introdotto all’opera di uno scrittore unico, la cui poetica trova nella mia piccola esperienza punti di contatto e di confronto interessantissimi con Jean Pierre Faye, in molteplici ambiti, come la definizione di un “nuovo” linguaggio letterario , dello stile, dei temi della letteratura, così come espresso in Le récit hunique – il racconto dell’Unno, in cui l’Unno, tornato al proprio villaggio dopo uno straordinario viaggio nel futuro “Nuovo Mondo”, racconta ai compaesani ignari perfino dell’esistenza di quel continente, mai “usciti” dalla propria realtà e dai propri confini, l’esperienza straordinaria del proprio vissuto.
你爱的朋友羞龍
mercoledì 25 febbraio 2009
Mal di Cina su Xiuart.org
Sono alla prese con un lavoro che mi piace infinitamente, e che ritrae a matita una bambina tibetana dello Yunnan, e si basa sulla fotografia "Bambina di un villaggio nei pressi del monastero Songzanlin" di Gianni Limonta in "Yunnan - Cina" pubblicato nel 2000 dalla Leonardo Arte.
[caption id="attachment_308" align="alignleft" width="141" caption="Bambina di un villaggio presso Songzanlin, Yunnan"]
[/caption]
Lo schizzo preparatorio eseguito a tecnica mista , acquerello e matita colorata su carta da spolvero rosa, è stato selezionato per la copertina del libro "Benvenuti nel paese delle donne, i Moso. un viaggio ai confini del Tibet" di Francesca Rosati Freeman, edito dalla XL edizioni, attualmente in pubblicazione ( http://www.xledizioni.splinder.com ).
[caption id="attachment_309" align="alignright" width="142" caption="Francesca Rosati Freeman, "Benventui nel paese delle donne, i Moso: un viaggio ai confini del Tibet""]
[/caption]
Questo è anche il ritratto del sentimento personale di immensa nostalgia per la Cina, in particolar modo dei paesaggi umani incontrati nel mio pellegrinaggio lungo la porzione nord-occidentale della provincia dello Yunnan, ai piedi del Tibet.
Il titolo è anche citazione dell'opera omonima di Ilario Fiore che ben descrive sintomi e sentimenti del mal di Cina.
La bambina di Songzanlin è l'incarnazione della bellezza vissuta laggiù, di volti di terracotta dalle gote arrossate dal sole, di espressioni fiere ed al contempo timorose con sguardi di perla, della festa di colori dei costumi tradizionali delle minoranze dello Yunnan, un'enorme ricchezza ed una sconfinata varietà etnica, culturale ed artistica di quella provincia ai confini dello Sichuan e del Tibet, una delle visioni più toccanti che quotidianamente rivive nei miei pensieri e nei miei ricordi di Cina.
Il monastero di Songzanlin è un complesso religioso la cui fondazione risale a circa 300 anni fa, e nella sua imponente struttura vivono dai 200 ai 300 monaci buddisti. La via per accedere al monastero è circondata da vecchi edifici fatti di terra essiccata e legno, con improvvisi lampi di calce bianca, uno sfondo unico e silenzioso in cui appaiono e veleggiano macchie porpora e rosa: i monaci al lavoro e le bambine del villaggio limitrofo dalle vesti fuxia, con copricapi sgargianti, decorati con motivi floreali, dai volti dolci e baciati dal sole, che desiderano vendere piccoli oggetti dell'artigianato locale ai visitatori.
Il monastero si trova presso la città di Zongdian, conosciuta anche con il nome di Shangri-la, distante circa 200 km a Nord di Lijiang, crocevia etnico-culturale e capitale della religione Dongba e della tradizione manoscritta pittografica del popolo Naxi.
Lijiang, Zongdian ed i loro abitanti sono alcune gemme del variopinto e prezioso scrigno dello Yunnan, a sua volta parte dell'immenso tesoro della Cina. Questa provincia sud-occidentale abbraccia la più grande varietà di visioni e paesaggi di tutta la Cina, partendo dalla giungla del sud al confine con Laos e Myanmar (Birmania) e giungendo a nord fino alle imponenti montagne del Tibet, un altopiano di terra rossa solcato da fiumi imponenti come lo Yangtse, il Mekong ed il Salween.
La ricchezza naturale si esterna con il brulicare della vita in tutte le sue espressioni e varietà: delle 30.000 specie di piante viventi in Cina 18.000 si trovano in Yunnan, così come per la fauna, e sul suo territorio vivono ben 25 delle 56 minoranze etniche cinesi.
[caption id="attachment_312" align="aligncenter" width="289" caption="Mal di Cina, pochi giorni fa"]
[/caption]
Il volto, gli occhi, l'esplosione di colori degli abiti della bambina di Songzanlin, una bimba tibetana, è il ritratto di questa abbagliante varietà e della ricchezza variopinta che ho incontrato nel mio pellegrinaggio nel 2005, al cui ritorno sono stato afflitto da inevitabile mal di Cina.
[caption id="attachment_308" align="alignleft" width="141" caption="Bambina di un villaggio presso Songzanlin, Yunnan"]
[/caption]Lo schizzo preparatorio eseguito a tecnica mista , acquerello e matita colorata su carta da spolvero rosa, è stato selezionato per la copertina del libro "Benvenuti nel paese delle donne, i Moso. un viaggio ai confini del Tibet" di Francesca Rosati Freeman, edito dalla XL edizioni, attualmente in pubblicazione ( http://www.xledizioni.splinder.com ).
[caption id="attachment_309" align="alignright" width="142" caption="Francesca Rosati Freeman, "Benventui nel paese delle donne, i Moso: un viaggio ai confini del Tibet""]
[/caption]Questo è anche il ritratto del sentimento personale di immensa nostalgia per la Cina, in particolar modo dei paesaggi umani incontrati nel mio pellegrinaggio lungo la porzione nord-occidentale della provincia dello Yunnan, ai piedi del Tibet.
Il titolo è anche citazione dell'opera omonima di Ilario Fiore che ben descrive sintomi e sentimenti del mal di Cina.
La bambina di Songzanlin è l'incarnazione della bellezza vissuta laggiù, di volti di terracotta dalle gote arrossate dal sole, di espressioni fiere ed al contempo timorose con sguardi di perla, della festa di colori dei costumi tradizionali delle minoranze dello Yunnan, un'enorme ricchezza ed una sconfinata varietà etnica, culturale ed artistica di quella provincia ai confini dello Sichuan e del Tibet, una delle visioni più toccanti che quotidianamente rivive nei miei pensieri e nei miei ricordi di Cina.
Il monastero di Songzanlin è un complesso religioso la cui fondazione risale a circa 300 anni fa, e nella sua imponente struttura vivono dai 200 ai 300 monaci buddisti. La via per accedere al monastero è circondata da vecchi edifici fatti di terra essiccata e legno, con improvvisi lampi di calce bianca, uno sfondo unico e silenzioso in cui appaiono e veleggiano macchie porpora e rosa: i monaci al lavoro e le bambine del villaggio limitrofo dalle vesti fuxia, con copricapi sgargianti, decorati con motivi floreali, dai volti dolci e baciati dal sole, che desiderano vendere piccoli oggetti dell'artigianato locale ai visitatori.
Il monastero si trova presso la città di Zongdian, conosciuta anche con il nome di Shangri-la, distante circa 200 km a Nord di Lijiang, crocevia etnico-culturale e capitale della religione Dongba e della tradizione manoscritta pittografica del popolo Naxi.
Lijiang, Zongdian ed i loro abitanti sono alcune gemme del variopinto e prezioso scrigno dello Yunnan, a sua volta parte dell'immenso tesoro della Cina. Questa provincia sud-occidentale abbraccia la più grande varietà di visioni e paesaggi di tutta la Cina, partendo dalla giungla del sud al confine con Laos e Myanmar (Birmania) e giungendo a nord fino alle imponenti montagne del Tibet, un altopiano di terra rossa solcato da fiumi imponenti come lo Yangtse, il Mekong ed il Salween.
La ricchezza naturale si esterna con il brulicare della vita in tutte le sue espressioni e varietà: delle 30.000 specie di piante viventi in Cina 18.000 si trovano in Yunnan, così come per la fauna, e sul suo territorio vivono ben 25 delle 56 minoranze etniche cinesi.
[caption id="attachment_312" align="aligncenter" width="289" caption="Mal di Cina, pochi giorni fa"]
[/caption]Il volto, gli occhi, l'esplosione di colori degli abiti della bambina di Songzanlin, una bimba tibetana, è il ritratto di questa abbagliante varietà e della ricchezza variopinta che ho incontrato nel mio pellegrinaggio nel 2005, al cui ritorno sono stato afflitto da inevitabile mal di Cina.
sabato 21 febbraio 2009
In attesa dei regionali...
[caption id="" align="alignleft" width="200" caption="Locandina regionali FIWuK 2009"]
[/caption] Fra una settimana esatta avranno inizio i campionati regionali di Wushu - F.I.Wu.K. in Toscana, che si svolgeranno ad Arezzo.
Per l'occasione uniamoci e facciamo i migiori auguri a tutti i partecipanti, grandi, medi e piccini! E poi, personalmente, sono felicissimo di poter rivedere Ale (e Sara ed il piccino) che riprenderà parte alle competizioni dopo un brutto infortunio al gin-occhio!
Per l'occasione, oltre alle foto poi, si cercherà di riprendere tutto, ma proprio tutto, così da poter caricare i video su Youtube e condividerli sul web.
Un augurio particolare a Clau, Ioni, i 2 Niccolò, la Serenina e la Giulia, che sicuramente saranno bravissime/i e si faranno valere, o almeno venderanno cara la pelle: alla prossima settimana quindi...
[/caption] Fra una settimana esatta avranno inizio i campionati regionali di Wushu - F.I.Wu.K. in Toscana, che si svolgeranno ad Arezzo.Per l'occasione uniamoci e facciamo i migiori auguri a tutti i partecipanti, grandi, medi e piccini! E poi, personalmente, sono felicissimo di poter rivedere Ale (e Sara ed il piccino) che riprenderà parte alle competizioni dopo un brutto infortunio al gin-occhio!
Per l'occasione, oltre alle foto poi, si cercherà di riprendere tutto, ma proprio tutto, così da poter caricare i video su Youtube e condividerli sul web.
Un augurio particolare a Clau, Ioni, i 2 Niccolò, la Serenina e la Giulia, che sicuramente saranno bravissime/i e si faranno valere, o almeno venderanno cara la pelle: alla prossima settimana quindi...
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